• “2019福州·中國歐陽修暨宋代散文國際學術研討會”會議綜述

    發布者:余成威發布時間:2020-03-28瀏覽次數:291

    2019福州·中國歐陽修暨宋代散文國際學術研討會

    會議綜述

    王兵

     

    20191227日至30,2019福州·中國歐陽修暨宋代散文國際學術研討會”在福州召開。此次大會由中國歐陽修研究會、中國古代散文學會和福建師范大學聯合主辦,福建師范大學文學院承辦。本次研討會也得到了安徽焦陂酒業有限責任公司的大力支持和贊助。來自中國大陸和臺港澳地區以及美國、韓國、日本、馬來西亞等國家的100余位專家學者參加了這次會議,共收到學術論文89。

    大會開幕式由中國歐陽修研究會會長、福建師范大學歐明俊教授主持。福建師范大學黨委常委、紀委書記黃清波同志致開幕詞,代表福建師范大學歡迎海內外專家學者的蒞臨。福建師范大學文學院院長李小榮教授致歡迎詞,并介紹了文學院學科建設方面的情況。會議采用大會報告和分組討論的形式進行,四場大會報告由洪本?。ㄈA東師范大學)、沈寶春(臺灣成功大學)、馬茂軍(華南師范大學)和李德書(西南科技大學)分別主持,譚家?。ㄖ袊缈圃海?、劉尚榮(中華書局)、熊禮匯(武漢大學)、東英壽(日本九州大學)、王基倫(臺灣師范大學)、廖一瑾(中國文化大學)、權錫煥(韓國祥明大學)、樸榮雨(韓國成均館大學)、吳懷東(安徽大學)、王兵(福建師范大學)、侯美珍(臺灣成功大學)、林良娥(馬來西亞拉曼大學)、何宗美(西南大學)、胡旭(廈門大學)、李凱(西南民族大學)、王志鵬(敦煌研究院)、陳岸峰(香港大學)、楊兆貴(澳門大學)、張興武(杭州師范大學)、武道房(安徽師范大學)、錢建狀(廈門大學)和徐華(華僑大學)等專家學者分別作大會主題報告,連心達(美國丹尼森大學)、岡村宏章(日本島根大學)、諸海星(韓國啟明大學)、張德建(北京師范大學)、鄭煒明(香港大學)、沈文凡(吉林大學)、陳元峰(山東師范大學)、張文利(西北大學)、厚艷芬(商務印書館)、王靜(河北人民出版社)和苗健青(福州大學)等分別作精彩評議。閉幕式由福建師范大學王兵主持,呂肖奐(四川大學)為大會做了全面的總結,諸葛憶兵(中國人民大學)致閉幕詞并宣讀大會決議,李靜(吉林大學)、黃偉豪(香港樹仁大學)作為參會代表發表感言。各與會專家學者對歐陽修古文與詩詞研究、歐陽修學術思想研究以及宋代散文研究等專題進行了深入探討。本次會議有以下三個特點。

    第一,逐步深化歐陽修的文學研究。歐陽修散文的研究,關注對象不局限于山水游記。如洪本健關注到歐陽修在營建記演變中的貢獻,胡曉(廈門大學)論及應酬性園林記的寫作策略,與李佳(吉林師范大學)《北宋建筑物記的繁榮及建筑活動的開展》以及權錫煥、王先祥(紹興文理學院)《宋代士大夫臺閣樓記的空間認識研究》相呼應。歐陽修的多樣文風也得到充分關注,如熊禮匯論及歐陽修散文的“宕逸”之美,吳懷東剖析了《醉翁亭記》之“滑稽”文風,王基倫探討歐陽修記體文章的議論性書寫,卓?;荩ǜV荽髮W)提及歐文之史學特色,許光(浙江財經大學)提出歐陽修古文“風骨”的儒學化及評騭的清虛化。即使評論者時常提及之“六一風神”,學者們亦有所發明,如馬茂軍梳理了史遷風神與六一風神的關系,許外芳(華南師范大學)從文本細讀解讀了六一風神的成因,許芳紅(淮陰師范學院)則將“六一風神”與揚州城市精神塑造結合起來,建議揚州要緊扣“六一風神”,講好歐陽修故事。專論歐陽修山水游記的,只有黃文青(馬來西亞拉曼大學)的《歐陽修山水游記的空間與抒情》和郭樹偉(河南省社科院)的《滁州山水與唐宋士人對自己生命的體悟》。詞學研究方面,劉尚榮考證了六一詞他籍互見的問題,林良娥討論了歐陽修三十二首《漁家傲》的藝術特質,余意(東莞理工學院)揭橥了歐詞的新結構及其詞史意義,梁豐(福建師范大學)探討歐陽修歌詞的自我傳播,劉海蓮(馬來西亞拉曼大學)從聲韻學角度論及歐陽修詞的音韻律,張曉紅(集美大學)則探討了歐陽修的帖子詞創作以及詞臣的身份焦慮。詩歌及詩學理論方面,廖一瑾剖析了歐陽修和親懷古詩的特征與意象,王秀云(臺灣世新大學)論及歐陽修的“以數字入詩”,林素玲(臺灣財團法人文教基金會)辨析了歐陽修夷陵與滁州時期的山水詩,王志鵬深入解讀了《六一詩話》“資閑談”的內在意義,重新評估此詩話著作的文學價值。此外,歐陽修的書簡、筆記、駢文等文體亦有部分學者關注,如東英壽、劉美玉(閩江學院)、隋勝男(廈門大學)的書簡研究,胡旭的駢文研究以及許勇的筆記研究。

    歐陽修文學成就的影響以及后世對于歐陽修的文學接受,是本次會議的最大亮點。裘新江(滁州學院)以全椒吳敬梓父子和薛時雨為例,展開了歐陽修對于滁州本土文人的影響研究,顧寶林(井岡山大學)探究了歐陽修在明代曾棨文學創作中的影響與流衍,林怡(福建省委黨校)論述了“六一風神”對于清代福州名士林雨化古文創作的影響;郄丙亮(安順學院)論述了元代歐陽修散文的接受特征,周游(江南大學)則以乾嘉時期錢大昕與姚鼐的書序文為例,解讀他們在繼承歐陽修、曾鞏古文文法方面的差異。邱瑰華(淮北師范大學)以《歐陽修及其散文》著作為例,評議吳孟復先生的歐陽修研究。歐陽修詩文詞作品在后世選本中的接受也是學者們關注的議題。鐘志偉(臺灣中山大學)和王兵皆以清代名家和御敕選本中的歐陽修古文選評為例,探繹清代前中期的古文觀念;金貞淑(韓國蔚山大學校)介紹了17世紀朝鮮《儷文程選》所收歐陽修駢文的情況;李靜則以民國時期唐宋詞選箋為研究對象,勾勒了歐陽修詞作的經典化過程。

    第二,努力挖掘歐陽修在文學領域之外的成就。歐陽修不僅文學造詣深厚,而且在史學、經學、金石學、藝術學等領域皆有不俗成就。何宗美呼吁學界應該重視歐陽修子部著作的研究,陳岸峰探討歐陽修的仕宦經歷對于《新唐書》編纂的影響;胡倩茹(臺灣銘傳大學)細析歐陽修尊孟也疑孟的孟子觀,顧永新(北京大學)討論歐陽修的《周易》象數學尤其是對于“大衍之數”筮法的認識,劉越峰(沈陽師范大學)則指出了歐陽修在春秋學研究方面的瑕疵。歐陽修的易學著作——《易童子問》,樸榮雨從中看出歐陽修以“質”態度所展現出的知識分子精神,武道房則闡發出其間的“君子思想”。歐陽修之《集古錄》,是中國現存最早的金石學著作,沈寶春從歐陽修和劉敞對于青銅銘文的釋讀窺視出二人交融流通的情誼,徐華則通過歐陽修輯錄的碑刻文獻考證了周漢文學的相關問題。歐陽修具有全面的藝術才能、廣泛的藝術實踐和審美興趣,他對文學、繪畫、書法、音樂都發表了不少重要見解。李凱從一般藝術學理論分析了歐陽修藝術本質論、創作論、功能論、審美論的主要內容,孫漢生(福建教育出版社)則探究了歐陽修尚意尚德的書法理論。另外,歐陽修的畫像和歌詞也成為學者研究的對象,如崔霞(浙江財經大學)通過歷代歐陽修畫像的考察建構出帶有傳承性、創造性的文化記憶,馬曉坤(浙江工業大學)梳理了沈遵琴曲《醉翁吟》與歐陽修填詞的本事流變,王嘉實(中央廣播電視總臺)則詳述了為歐陽修《采桑子》組詞譜曲的創作及演唱過程。

    作為北宋時期的政治家、思想家,歐陽修的為官為人及社會交往也受到研究者的關注。李德書、劉文傳(綿陽市歐陽修文化研究會)將歐陽修的精神文化概況為即刻苦學習的精神,堅忍不拔的奮斗精神,愛國愛民精神和開拓創新精神。張文利通過對歐陽修文學的解讀,揭示庶族士人復雜的精神世界。崔銘(同濟大學)將歐陽修在揚州的施政風格概況為“惟寬與簡”,呂肖奐認為歐陽修的多重身份促進揚州從唐型城市到宋型城市的轉變。阮忠(海南師范大學)在梳理歐陽修從抵制到屈服王安石變法中“青苗法”的基礎上,論證1070年是歐陽修人生轉型與自新的重要節點。王永(中國傳媒大學)通過歐陽修在揚州任上的眼疾窺視歐陽修的復雜心態和養生思想。歐明俊從歐陽修對于呂夷簡、呂公著父子的不同態度揭示了歐陽修不同時期的心理狀態。張明華(閩南師范大學)考證了趙概千里造訪歐陽修的相關時間及其意義。

    第三,多維拓展宋代散文研究的視域。首先是宋代散文發展的外部影響因素尤其是科考與文學的關系。如貢莊是宋人為資助科舉考生赴試而設立的莊園,與之相應的貢莊記也散見于宋代文獻中。諸葛憶兵梳理了南宋貢莊記的創作概況及文體特點。慶歷貢舉改革,將學校與科舉結合起來,以策論定去留,問以大義,簡以程式。錢建狀認為,慶歷改革順應了宋仁宗朝以來政治情勢、儒學思潮與文學發展,具有歷史進步性??婆e考試中,“聲律”與“經義”之爭長期存在。沈文凡認為,雖然聲律”與經義”只是科舉考試中的科目,但圍繞著究竟是罷聲律取經義,還是聲律與經義兼科的論爭,始終是統治政策與社會制度層面的斗爭,關涉到政治史、教育史與文學史等多學科多領域。李弢(閩南師范大學)則從宋代官僚家族遷徙福建連江后的在地化發展反證宋代“崇文抑武”的文化大環境。其是文體學尤其是文章學方面的思考。施議對(澳門大學)論證了詞的本體存在和構成要素,認為從整體上看,聲學與艷科是詞在格律形式和思想內容兩個方面的構成要素。從個體上看,詞調與詞名、篇法與片法、句式與句法、韻部與韻法、字聲與字法五個方面,分別體現詞的各種構成方法及樣式。譚家健以蘇軾、黃庭堅、李俊民、惠洪等人的佛事四六文為例,探討了宋元僧俗佛事的駢文創作。寧俊紅(蘭州大學)以劉勰、朱熹和程端禮的文章學觀點為例,梳理了中國古代文章學之篇章字句理論的形成過程。侯美珍以明代鄉會試二場擬宋表為例探求宋代表文的傳播與接受。張興武論述了北宋古文家的辭學探索與實踐,總結了其駢辭創作的文章學價值。再次是側重于宋代散文的意義與影響。陳元峰認為南宋作家王十鵬的詩文創作和文學觀念,以自覺的典范意識,建構了中唐至北宋文學演進的人物譜系,推進了以韓、柳、歐、蘇為中心的文學典范化進程。薛泉(海南師范大學)指出明代前期散文領域的宗宋傾向主要聚焦于歐陽修、蘇軾、曾鞏等人,是明前期特定的政治環境、帝王偏好、科舉取士,以及文學傳統等諸多社會文化因素,相互影響、相互碰撞的結晶。羅慧(香港大學)則以中國文學選集為例,簡述了歐美宋代散文的英譯現狀。

    總之,本次會議取得了豐碩成果,既有研究領域的拓展,又有研究方法的創新。這次大會是老中青三代、海內外同仁齊聚一堂的學術盛會,勢必會推動歐陽修研究和中國古代散文研究邁向一個新的臺階。會議期間,歐明俊會長主持召開了中國歐陽修研究會常務理事會。經過充分嚴謹的討論,大會表決通過增補中國歐陽修研究會副會長、秘書長和理事的決議。西南大學何宗美教授增補為學會副會長,福建師范大學王兵教授增補為學會秘書長,增補廣西教育學院何嬋娟副教授、井岡山大學歐陽明亮副教授、福州大學卓?;莞苯淌?、河北科技大學程宇靜副教授、寧波大學孫宗英博士、揚州蜀岡-瘦西湖風景名勝區紀工委書記郭堅、山東省青州市政協原副主席孟慶剛、揚州瘦西湖旅游發展集團有限公司副總經理張瑛、安徽焦陂酒業有限責任公司董事長程劍、成都百年醉翁酒業有限公司董事長歐陽劍為本會理事。 


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